Сайт посвящен великому мыслителю
Лого сайта swamivivekananda.ru Лого сайта swamivivekananda.ru
Свами Вивекананда

6. Прогресс цивилизации.

Теория эволюции, лежащая в основе почти всех индийских школ мысли, с недавних пор проложила себе дорогу в европейские естественные науки. Религии всех стран мира, кроме Индии, утверждают, что вселенная в целом состоит из частиц, отличных одна от другой. Бог, природа, человек - все существует само по себе, изолированно друг от друга, так же как и животные, птицы, насекомые, деревья, земля, камни, металлы и т. д.- все отличаются друг от друга. Господь создал их отличными друг от друга с самого начала.

С помощью знания необходимо найти единство среди этого многообразия, установить единство вещей, кажущихся нам отличными друг от друга. Именно это соотношение, с помощью которого человек обнаруживает это тождество, именуется Законом. Это есть то, что известно под названием Закона природы.

Я уже говорил ранее, что наше образование, разум и мысль полностью духовны, все они находят свое выражение в религии. На Западе они имеют внешнее проявление - в физической и социальной плоскостях. Мыслители в Древней Индии постепенно пришли к осознанию той истины, что сама по себе мысль об отличности вещей друг от друга ложна, что существует связь между этими различными объектами, некое единство, которое пронизывает всю вселенную - деревья, кустарники, животных, людей, дэвов, даже самого Бога. Адвайтисты же пришли к крайней точке зрения в этом вопросе, полагая, что все сущее есть не более чем проявление Единого. В действительности метафизическая и физическая вселенные едины, и имя этого Единого - Брахман, ощущение отличий есть ошибка, они называли ее майей, авидьей, или неведением. Это есть венец знания.

Если это положение не осознается сегодня кем-либо вне пределов Индии, ибо Индию мы не рассматриваем здесь,- как такой человек может считаться пандитом? Тем не менее большинство эрудированных людей на Западе приходит к пониманию этого своим собственным путем через естественные науки. Но каким образом это Единое стало многообразным - этого не понимаем ни мы, ни они. Мы предлагаем решение этого вопроса, утверждая, что это выше нашего понимания, которое само по себе ограниченно. Они также говорят об этом. Но те вариации, которые претерпело это Единое, те различные виды и индивидуальности, в которых Оно воплощается, могут быть познаны, и проникновение в суть этих явлений называется Наукой.

Поэтому почти все на Западе сейчас стали эволюционистами. Подобно тому как небольшие животные постепенно превращались в больших, а большие иногда вырождались и становились маленькими и слабыми, а затем с течением времени и вовсе вымирали, подобным же образом человек не рождался внезапно в цивилизованном виде, и утверждения об обратном не разделяются более здравомыслящими людьми на Западе, тем более что существуют свидетельства того, что всего несколько веков назад их предки жили на примитивной стадии и претерпели с тех времен процесс довольно быстрой трансформации. Поэтому они утверждают, что все люди подвержены процессу эволюции и развиваются от примитивной к высшей стадии.

Первобытные люди пользовались деревянными и каменными орудиями, они одевались в шкуры и листья, жили в пещерах или шалашах, построенных из листьев на манер птичьих гнезд, и таким образом влачили свое существование. Свидетельства, подтверждающие это, обнаруживаются во многих странах в ходе раскопок, а, кроме того, в некоторых местах люди и сейчас живут на такой первобытной стадии. Постепенно человек научился использовать металлы, прежде всего мягкие, такие, как олово и медь, и стал делать из них орудия труда и оружие путем переплавки. Древние греки, вавилоняне и египтяне на протяжении долгого времени не знали железа, но даже, несмотря на это, они достигли немалого прогресса, писали книги и использовали золото и серебро. В те времена мексиканцы, перуанцы, люди племени майя и другие расы аборигенов Нового Света были сравнительно более цивилизованными и строили огромные храмы, у них было распространено золото и серебро (фактически страстное желание овладеть этим золотом и серебром и привело к тому, что испанцы уничтожили их). Но они делали все это, используя кремневые орудия,- о существовании железа они даже не подозревали.

На первобытной стадии своего развития человек убивал животных, используя при этом копья, стрелы или сеть, и таким образом добывал себе пропитание. Постепенно он научился обрабатывать землю и содержать скот. Приручив диких животных, человек заставил их работать на себя, а также получил возможность использовать их мясо в пищу в случае необходимости - корова, лошадь, свинья, слон, верблюд, коза, овца, куры и петухи, а также многие другие животные стали домашними, и среди всех них собака была первым другом человека.

Так, с течением времени получило распространение возделывание земли. Фрукты, корнеплоды, травы, овощи и другие плоды, которые используются ныне человеком в пищу, значительно отличаются от тех, которые произрастали ранее в диком виде. Благодаря усилиям и культивации человека дикие плоды увеличились в размере, приобрели лучший вкус и дикая трава была превращена во вкусный рис. Вне всякого сомнения, в природе постоянно происходят самостоятельные изменения. Новые виды деревьев и растений, птиц и животных постоянно возникают в природе благодаря изменениям, происходящим в окружающей среде, и в силу других причин. Таким образом, еще до появления человека природа медленно изменяла деревья, растения и животных, но когда на сцене появился человек, он стал проводить эти изменения более быстрыми темпами. Он постоянно переносит флору и фауну одной страны в другие, и в результате их скрещивания возникают новые виды растений и животных.

На первобытной стадии отсутствовали браки, но постепенно брачные отношения сформировались. Изначально во всех обществах матримониальные отношения зависели от матери. Отцовство особенно точно не фиксировалось, и дети назывались по имени матери, все имущество было сосредоточено в руках женщины, поскольку ей необходимо было растить детей. С течением времени все достояние, в том числе и женщины, перешли в руки мужской половины общества. Мужчина говорил: «Все это богатство и зерно мои, я сам вырастил его на полях или захватил силой или другими средствами, и если кто-либо осмелится оспаривать мое право владеть ими или будет пытаться получить хотя бы их часть, я буду воевать с ним». Подобным же образом он говорил: «Все эти женщины принадлежат только мне, если кто-либо посягнет на мое право владеть ими, я буду воевать с ним». Таким образом, возник современный институт брака. Женщина стала такой же собственностью мужчины, как и рабы и другое движимое имущество. Древний обычай состоял в том, что мужчины одного племени брали себе в жены женщин из другого племени, а иногда даже отбирали их силой. С течением времени этот способ насильного увода невесты был предан забвению, и свадьбу стали играть по взаимному согласию сторон. Но каждый обычай оставляет свой след, и даже сейчас в каждой стране практикуется имитация нападения на невесту. В Бенгалии и Европе в невесту бросают пригоршнями риса, в Северной Индии подруги невесты в шутку обзывают собравшихся различными именами и т. п.

Общество начало формироваться, и оно стало различным в разных странах. Те, кто жил на морских побережьях, добывали себе пропитание в основном ловлей рыбы, те, кто жил в долинах,- сельским хозяйством. Горные жители содержали большие отары овец, а жители пустынь держали верблюдов и коз. Другие жили в лесах и поддерживали себя охотой. Проживающие на равнинах научились сельскому хозяйству, их борьба за существование стала не такой напряженной, они получили свободное время для размышлений и развития культуры и поэтому начали становиться все более и более цивилизованными. Но, прогрессируя в социальном плане, они теряли в физическом, становились все слабее телом. Физические различия между теми, кто жил на открытом воздухе и чью основную пищу составляло мясо животных, и теми, кто жил в домах и употреблял в пищу в основном зерно и овощи, становились все большими и большими. Охотник, пастух и рыбак, когда им не хватало пропитания, становились разбойниками и пиратами, они грабили жителей долин. Те же в свою очередь стали объединяться в большие группы ради самозащиты. Так стали возникать небольшие княжества.

Дэвы питались зерном и овощами, были цивилизованными, жили в деревнях, городах и садах и носили тканую одежду. Асуры 19 жили в горах и на холмах, пустынях или на морских побережьях, питались мясом диких животных, корнями и плодами, растущими в лесах, и теми продуктами, которые они получали у дэвов в обмен на мясо коров или овец, и одевались в шкуры диких животных. Дэвы были слабы телом и не могли переносить жизненные невзгоды, асуры, напротив, были привычными к постоянному недоеданию и умели стойко переносить лишения.

Когда асурам не хватало пропитания, они спускались с холмов или приходили с морских побережий грабить деревни и города. Иногда они нападали на дэвов с целью завладеть их имуществом и зерном. Чтобы не погибнуть от рук грабителей и противостоять им, дэвы объединялись в большие группы. Будучи выше по уровню умственного развития, они стали изобретать различного рода приспособления для ведения войны. Брахмастра, гарудастра, вайшнавастра, шайвастра - все эти орудия необычайной силы принадлежали дэвам. Асуры сражались обычным оружием, но, хорошо развитые физически, они постоянно побеждали дэвов. Однако они никогда не заботились о том, чтобы стать немного более цивилизованными, не стремились научиться сельскому хозяйству или развить свой интеллект. Однажды победившие асуры пытались, к примеру, править покоренными дэвами в Сварге, но последние, превосходя завоевателей по уровню интеллекта и знаний, постепенно превратили их в своих рабов. Иногда асуры после грабительского налета возвращались восвояси. Дэвы, как только им удавалось объединиться, заставляли их отступить обратно в горы, в леса или на морские побережья. Постепенно численность каждой из противоборствующих сторон возрастала, враждующие лагеря становились все сильнее - миллионы дэвов объединились, стали действовать заодно и миллионы асуров. Ожесточенные конфликты и сражения продолжались, и вместе с тем продолжалось взаимное влияние этих двух сил друг на друга.

В результате постепенного слияния этих групп стали возникать современные общества, их традиции и обычаи. Стали появляться новые идеи и новые науки. Часть общества стала заниматься производством предметов обихода и комфорта при помощи ручного или умственного труда. Другая приняла на себя обязанности защиты производителей, и все стали обмениваться продуктами своего труда. Со временем наиболее предприимчивые и сообразительные взяли на себя заботу перевозить изделия людей труда из одного места в другое и под видом возмещения расходов за свой труд стали присваивать большую долю доходов от их реализации. Один возделывал землю, другой охранял произведенную продукцию от разграбления, третий перевозил ее в другие места, а четвертый покупал ее. Производитель практически ничего не получал, тот же, кто выполнял охранительные функции, забирал себе силой столько, сколько мог унести; купец, который привозил продукцию на рынок, получал львиную долю, а покупатель должен был нести бремя всех затрат и расходов! Охранитель стал известен под именем царя, тот, кто перевозил товары с одного места на другое, стал купцом. Эти двое ничего не производили и все же присваивали себе лучшую часть произведенных вещей и жирели в буквальном смысле, потребляя большую часть плодов труда ремесленника и земледельца. Несчастный, который производил всю эту продукцию, часто оставался без обеда и молил Бога о помощи!

С развитием событий все эти отношения становились все более и более сложными, проблемы наслаивались на проблемы, и из этой перепутанной сети возникло наше современное сложное общество. Но приметы прошлого продолжали существовать и не исчезли полностью. Те, кто в своих прошлых рождениях пас овец, занимался рыболовством или другими подобными занятиями, в своем цивилизованном перевоплощении обрели подчас склонности к пиратству, грабежу... При отсутствии лесов для охоты, за неимением поблизости гор и холмов для пастбищ, родившиеся в цивилизованном обществе, не имея возможности стать ни охотником, ни рыболовом, ни скотоводом, вынуждены были заниматься грабежом и разбоем - что еще могли они делать? И достойные дочери тех высокочтимых женщин 20 в возрасте паураника, чьи имена мы должны повторять каждое утро, не могли выходить замуж более чем за одного мужчину, даже если они захотели бы, и поэтому они стали бесчестными. Подобным и иным образом люди различных типов наклонностей, цивилизованные и дикие, рожденные по природе дэвами или асурами, слились воедино и образовали современное общество. Вот почему мы видим, как в каждом обществе Господь являет нам всевозможные вариации - Нараяна садху и Нараяна грабителя и т. д. Характер любого данного общества стал определяться как дайви (божественный) или асури (небожественный) по своему качеству в соответствии с тем, в каких пропорциях в нем преобладают люди различного типа.

Вся азиатская цивилизация в целом возникла изначально на плодородных землях в долинах рек - на берегах Ганга, Янцзы и Евфрата. Первоначальной основой этих цивилизаций было сельское хозяйство, и во всех них преобладала природа дайви. Большинство европейских цивилизаций, напротив, возникли либо в гористых областях, либо на морском побережье, и их основу составляли пиратство и грабеж, тем самым у них преобладали качества асури.

Относительно современности можно предположить, что Центральная Азия и пустыни Аравии являются родиной асуров. Происходя родом из этих пустынных мест, пастухи и охотники, потомки асуров, объединяясь во все новые и новые орды, рассеяли цивилизованных дэвов по всему миру.

Конечно, и на Европейском континенте существовала примитивная раса аборигенов. Они жили в горных пещерах, и наиболее развитые из них строили платформы, вбивая сваи в сравнительно неглубокие места водоемов, и воздвигали на этих платформах дома. Они использовали стрелы, каменные наконечники, ножи и топоры, сделанные из кремня, и с их помощью разнообразили и совершенствовали свой труд.

Постепенно поток азиатских рас стал разливаться по Европе, в результате чего некоторые ее части становились более цивилизованными. Языки некоторых народов России напоминают языки Южной Индии.

Но в большинстве своем эти варвары оставались такими же дикими, как и прежде, до того момента, пока цивилизованная раса из Малой Азии не покорила прилегающие части Европы и не установила там новую, высокоразвитую цивилизацию - нам они известны как яваны, европейцам - как греки.

Затем в Италии племя варваров, известных как римляне, покорило цивилизованных этрусков, ассимилировало их культуру и знания и основало свою собственную цивилизацию на руинах этой покоренной расы. Постепенно римляне силой оружия распространили свое влияние по всем направлениям, все варварские племена Юго-Западной Европы подпали под влияние Рима, и только варвары, живущие в лесах северных территорий, остались независимыми. С течением времени, однако, римляне стали изнеженными, превратившись в рабов богатства и роскоши, и в это время из Азии в Европу стали опять совершать набеги армии асуров. Изгнанные из своих жилищ в результате набегов асуров, варвары Северной Европы сокрушили Римскую империю, и Рим был разрушен. В результате азиатских вторжений на основе слияния европейских варваров с остатками римлян и греков возникла новая раса. В то же время евреи, покоренные и изгнанные со своих территорий римлянами, расселились по всей Европе и принесли с собой новую религию - христианство. Все эти различные расы, обладающие собственными идеями и целями, все эти разные орды асуров, подогреваемые пламенем постоянной борьбы и войн, стали плавиться и смешиваться в тигле Махамайи, и из этого смешения возникла современная европейская раса.

Таким образом, возникла чрезвычайно варварская европейская раса, с различными оттенками кожи от смуглого цвета индуса до мелочно-белого северянина, с черными, коричневыми, рыжими и белыми волосами, черными, серыми или голубыми глазами, с лицами, напоминающими черты индусов и плоские лица китайцев. Какое-то время они еще сражались между собой, и те, кто жил на севере, вели жизнь пиратов, грабя и притесняя более цивилизованные народы. Между тем, однако, две главы христианской церкви - папа и патриарх Константинополя, постоянно нападая друг на друга, стали распространять свою власть на эти орды варваров, на их королей, королев и целые народы.

С другой же стороны, в пустынях Аравии возвысилось магометанство. Дикие арабы, вдохновленные учением великого святого, обрушились на землю с неодолимой силой и энергией. Этот поток, сметая все на своем пути, влился в Европу как с востока, так и с запада и принес на своем гребне знания и культуру Индии и античной Греции в Европу.

Племя из Центральной Азии, известное как татары-сельджуки, приняло магометанство и покорило Малую Азию и другие страны Азии. Многочисленные попытки арабов покорить Индию оказались безуспешными. Волна магометанского нашествия, которая поглотила всю землю, вынуждена была разбиться об Индию. Однажды они атаковали Синдх, но не смогли завладеть ею и после этого не предпринимали новых попыток.

Но спустя несколько столетий, когда тюрки и другие татарские народы обратились из буддизма в магометанство, они покорили индусов, персов и арабов и подчинили их себе. Из всех магометанских завоевателей Индии не было ни одного араба или перса - они все были тюрками или татарами. В Раджпутане всех магометанских захватчиков называли тюрками, и это верно. Чараны Раджпутаны распевали: «Туруганко бодхи джор» - «Тюрки очень могущественны»,- и это было правдой. Начиная от Кутубуддина и кончая могольскими императорами, все были татарами. Они принадлежали к той же расе, что и тибетцы, они стали лишь магометанами и изменили свои плоские круглые лица, смешавшись с индусами и персами. Они представляли собой тех же самых древних асуров. Даже и по сей день они восседают на тронах Кабула, Персии, Аравии и Константинополя, а гандхари (аборигены Канадагара) и персы до сих пор рабы тюрков. Огромная Китайская империя также простирается у ног маньчжурских татар, только эти маньчжуры не отказались от своей религии, не стали магометанами, они ученики Великого Ламы. Эти асуры никогда не заботились о приобретении знаний и совершенствовании интеллекта; единственное, что они понимали,- это искусство войны. Без смешения этой крови невозможен сколько-нибудь воинственный дух, и именно татарская кровь придает народам Северной Европы, а в особенности русским, в чьих жилах течет на три четверти татарская кровь, этот решительный и воинственный дух. Борьба между асурами и дэвами будет еще продолжаться на протяжении длительного времени. Дэвы женятся на девушках асуров, асуры похищают невест дэвов - именно это приводит к возникновению могущественных смешанных рас.

Татары захватили и оккупировали престол арабского халифа, овладели различными территориями, в том числе Иерусалимом, великим местом поклонения христиан, запретили христианам совершать паломничество к святым местам и многих убили. Главы христианской церкви воспылали ненавистью и подняли на борьбу своих учеников - варваров по всей Европе, которые в свою очередь воодушевили как королей, так и их подданных. Орды европейских варваров хлынули в Малую Азию для того, чтобы вырвать Иерусалим из рук неверных. Многие из них перерезали глотки друг другу, другие умерли от болезней, в то время как остальные были уничтожены магометанами. Но кровь кипела у диких варваров, и не успевали магометане уничтожить одних, как появлялись новые полчища с животным упрямством дикого зверя. Они не считали зазорным грабить своих соотечественников и готовить себе блюда из магометан, когда ничего лучшего нельзя было найти. Хорошо известно, что английский король. Ричард очень любил мясо магометан.

И здесь результат был тем же самым, как и во всех войнах между варварами и цивилизованными людьми. Иерусалим и другие места так и остались непокоренными. Но Европа начала окультуриваться. Англичане, французы и немцы, которые одевались в шкуры и ели сырое мясо, прикоснулись к азиатской цивилизации. Члены Ордена христианских солдат Италии и других стран, соответствующих нашим нагам, стали изучать философию, а часть из них - крестоносцы Тамплиеры - стали убежденными адвайтистами и высмеяли христианство. Более того, когда они скопили в своих руках колоссальные богатства, короли Европы, по приказу папы и под предлогом спасения религии, ограбили и уничтожили их.

С другой стороны, одно племя магометан, называемых маврами, основало цивилизованное королевство в Испании, стало развивать разные науки и открыло первый в Европе университет. Студенты стали стекаться сюда из разных мест, из Италии, Франции и даже из далекой Англии. Дети королевских фамилий приезжали сюда, чтобы учиться манерам, этикету и искусству войны. Дома, храмы, другие здания стали строиться в новом стиле.

Вся Европа постепенно превратилась в гигантский военный лагерь, и сейчас положение такое же. Когда магометане завоевывали какое-либо царство, их монарх забирал себе большую его часть, а остальное перераспределял среди своих военачальников. Эти люди не платили никакой дани, но обязаны были поставлять королю в случае необходимости определенное количество солдат. Таким образом, удалось избежать хлопот, связанных с содержанием постоянной боеготовной армии, и была создана могучая армия, которая формировалась только на время войны. До определенной степени этот принцип действует и поныне в Раджпутане, и он был привнесен на Запад магометанами. Если у магометан существовали монарх, феодальная знать и их армии, а остальные - собственно народ страны - были простыми подданными, которых не трогали во время войны, то в Европе, напротив, король и феодальная знать были на одной стороне, и они превратили всех подданных в своих рабов. Каждый обязан был жить под покровительством военачальника-феодала, и только в этом случае ему гарантировалась жизнь, он должен был быть готовым в любой момент по команде вступить в бой.

Что означает понятие «прогресс цивилизации», вокруг которого на Западе поднимают так много шума? Значение этого понятия состоит в успешном достижении желаемой цели путем применения различных средств, иначе говоря, когда цель оправдывает средства. Этот постулат при определенных обстоятельствах оправдывает кражу, обман и повешение, он оправдывает те порки, которым подверг Стэнли сопровождавших его магометанских солдат за то, что те украли несколько краюх хлеба, он направляет и оправдывает европейскую мораль, которая заявляет: «Убирайся отсюда, я хочу прийти сюда и владеть этим»,- подтверждение которой мы находим в истории, ибо, куда бы ни приходили европейцы, их приход везде сопровождался уничтожением рас аборигенов. В Лондоне этот «прогресс цивилизации» освящает неверность в супружеской жизни, в Париже - бегство мужчины от семьи, в результате чего жена и дети остаются беспомощными, и самоубийство считается лишь ошибкой, но не преступлением.

А теперь сравните три столетия быстрого развития исламской цивилизации с соответствующим периодом развития христианства. Христианство в первые три столетия своего существования даже не смогло стать известным во всем мире, и с тех времен, когда Константин мечом утвердил его в своем царстве, какую помощь оказывало христианство распространению цивилизации, будь то духовной или светской? Как отплатило христианство европейскому пандиту, который стремился впервые доказать, что Земля вращается? Труды какого ученого были встречены с одобрением и энтузиазмом христианской церковью? Может ли литература христианской паствы отвечать запросам юриспруденции, гражданской или криминальной, запросам искусства или торговой политики? Даже сейчас церковь не санкционирует распространение светской литературы. Возможно ли для человека, который проник в глубины современного знания и науки, оставаться совершенно искренним христианином? В Новом завете не существует ни прямого, ни косвенного прославления искусств или наук. Но вряд ли можно найти науку или область искусства, которые не санкционировались бы и развитие которых не поощрялось бы прямо или косвенно в Коране или во многих частях Хадиса - традиционных высказываниях Мухаммеда. Величайшие мыслители Европы - Вольтер, Дарвин, Бюхнер, Фламмарион, Виктор Гюго и многие другие им подобные - в настоящее время прокляты христианством и осыпаются бранью ортодоксальной общины. Ислам же, напротив, считает, что подобные люди веруют в существование Бога, но им лишь не хватает веры в его Пророка. Достаточно внимательно рассмотреть соответствующие преимущества двух этих религий в смысле их полезности или возведения препятствий на пути прогресса для того, чтобы увидеть, что, куда бы ни приходил ислам, он сохранял в неприкосновенности расы аборигенов, и там эти расы до сих пор существуют, их язык и национальные признаки сохранились и по сей день.

Где христианство может продемонстрировать подобные достижения? Где сегодня испанские арабы или расы аборигенов Америки? Как относятся христиане к европейским евреям? За исключением благотворительных организаций никакая иная деятельность в Европе не соответствует Евангелию. Каких бы высот прогресса ни достигала Европа, все эти завоевания получены вопреки христианству - благодаря противоборству с Евангелием. Если бы христианство обладало прежним могуществом в Европе, оно бы послало на костер инквизиции таких современных ученых, как Пастер и Кох, и сожгло бы Дарвина и всех последователей его школы. В современной Европе христианство и цивилизация - две разные вещи. Цивилизация сейчас собирает все силы для того, чтобы уничтожить своего давнего врага - христианство и свергнуть духовенство, вырвав из его рук просветительские и благотворительные организации. Если бы не невежественные крестьянские массы, то христианство ни минуты не смогло бы продлить своего неблагополучного положения и было бы искоренено в своей основе, ибо даже сейчас городская беднота враждебно настроена по отношению к христианской церкви. А теперь сравните это с исламом. В магометанских странах все законы прочно основываются на религии, проповедники ислама глубоко почитаются всеми официальными государственными деятелями, равно как почитаются и проповедники иных религий.

Европейскую цивилизацию можно сравнить с куском материи, которая состоит из следующих составных частей: станок, на котором она ткется,- огромная гористая страна с умеренным климатом на морском побережье; хлопок, из которого она производится,- сильная воинственная смешанная раса, образовавшаяся в результате смешения нескольких рас; основа ткани - война в защиту собственных интересов или интересов религии. Тот, кто владеет мечом, велик, а тот, кто им не владеет, теряет собственную независимость и живет под защитой меча воина. Сама ткань - это коммерция. Средство этой цивилизации - меч, дополняющие его элементы - мужество и сила, цель - получение удовольствий здесь и там.

А как обстоит дело с нами? Арии любят мир, они совершенствуют свою душу, они бывают счастливы и довольны, если им только удается сохранить в неприкосновенности семью. Ведя подобную жизнь, они имеют много свободного времени и, следовательно, больше возможностей для размышления и развития. Наш царь Джанака сам своими собственными руками обрабатывал землю, и он был также величайшим искателем истины своего времени. У нас ришами, муни и йогами рождаются с самого начала, они изначально знают, что мир - это иллюзия. Вы будете грабить и воевать, но искомое вами наслаждение можно обрести лишь в мире, мир же состоит в отречении от физических удовольствий. Наслаждение состоит не в физическом развитии, но в развитии разума и интеллекта.

Именно носители знаний отвоевывали у джунглей землю для возделывания. Затем на этом очищенном участке земли был возведен Ведийский алтарь, и в ясные небеса Бхараты вознесся священный дым Яджни, в этом дышащем миром воздухе звучали и повторялись вновь ведийские мантры, и скот и другие животные паслись, не зная страха. Роль меча была закреплена за знанием и дхармой. Его единственным предназначением было защищать дхарму и спасать жизнь людей и животных. Героем считался защитник слабых в минуту опасности - кшатрий. Над земледелием и мечом царствовала дхарма, защитница всех. Она была царем из царей, она всегда бодрствовала, даже когда весь мир спал. Каждый был свободен под защитой дхармы.

То же, что говорят европейские пандиты об ариях, якобы пришедших из других земель, отнявших земли у аборигенов и обосновавшихся в Индии в результате их уничтожения, есть сущая чепуха, нелепые рассуждения! И странно, что наши индийские ученые славят их и всей этой чудовищной лжи обучают наших детей! Это в самом деле очень огорчительно.

Я сам невежествен, я не претендую на обладание ученостью, но благодаря даже тому малому, что я знаю, я решительно возражал против подобной точки зрения на Парижском конгрессе. Я разговаривал с индийскими и европейскими учеными на этот счет и надеюсь привести множество возражений по поводу данной теории, как только позволит время. А теперь я говорю вам, также нашим ученым пандитам: «Вы образованные люди, пожалуйста, изучайте внимательно наши древние книги и рукописи и делайте собственные выводы».

Европейцы всегда, когда могли, уничтожали аборигенов и с легкостью и комфортом обосновывались на их землях, и поэтому они полагают, что так же поступили в свое время и арии! Западные люди считались бы жалкими бездельниками, если бы они жили в своих собственных домах, завися лишь от собственных внутренних ресурсов, напротив, они должны рыскать по миру в поисках того, как прокормить себя на чужой земле путем разрушения и грабежа, и поэтому они заключают, что и арии поступали подобным же образом! Но где ваши доказательства? Лишь воображение? Оставьте свои прекрасные гипотезы при себе!

Где в Ведах, где в сутрах вы нашли, что арии пришли в Индию из другой страны? Откуда вы взяли, что они уничтожили аборигенов? Что вы выигрываете, говоря подобную чепуху? Бесплодным оказалось ваше изучение «Рамаяны», и зачем сочинять истории на основе этого?

Что есть «Рамаяна»? История покорения дикой Южной Индии ариями! Действительно! Рамачандра был цивилизованным арийским царем, и с кем же он воевал? С царем Ланки Раваной. Прочтите «Рамаяну», и вы обнаружите, что Равана был скорее даже более цивилизованным, чем Рамачандра. Цивилизация Ланки была, пожалуй, даже выше, чем цивилизация Айодхи. А затем, когда были покорены эти ванары (обезьяны) и другие южные индийцы? Напротив, они были скорее друзьями и союзниками Рамачандры. Скажите, какое царство, может быть Вали, или Гухки, или еще какое-либо, было аннексировано Рамачандрой?

Вполне возможно, тем не менее, что в некоторых местах имели место отдельные стычки между ариями и аборигенами, вполне возможно, что один или два хитрых муни притворялись медитирующими с закрытыми глазами перед своими жертвенными кострами в джунглях ракшасы, все время ожидая, когда ракшасы начнут бросать в них камнями и костями. И как только это происходило, они бежали жаловаться царям. Одетые в кольчугу цари, вооруженные стальными мечами и другим оружием, мчались туда на диких конях. Но как долго с ними могли сражаться аборигены, вооруженные палками и камнями? Поэтому их убивали и рассеивали, а цари возвращались в свои столицы. Конечно, все это могло иметь место, но где доказательства того, что их земли захватывались ариями? Где в «Рамаяне» вы найдете указание на это?

Станок, на котором ткется ткань азиатской цивилизации,- огромная, теплая, равнинная страна, пересеченная широкими судоходными реками. Хлопок, из которого производится эта материя, состоит из высокоцивилизованных, полуцивилизованных и варварских племен, по преимуществу ариев. Основа ткани - варнашрамадхарма 21, а сама ткань - преодоление вражды и соревнование.

А могу ли я вас спросить, европейцы, какую страну вы когда-либо возвысили до лучших условий существования? Где бы вы ни обнаруживали более слабые нации, вы уничтожали их под корень. Вы обосновывались на их землях, а народы, которые ранее их населяли, исчезали навсегда. Какова история ваших Америки, Австралии, Новой Зеландии, островов Тихого океана и Южной Африки? Где расы аборигенов, населявшие их? Они все уничтожены, вы убили их, как диких зверей. Только там, где вы были не в силах сделать этого, старые нации до сих пор живы.

Но в Индии никогда не происходило ничего подобного. Арии были добрыми и мягкими, и в их сердцах, которые были большими и безбрежными, как океан, и в их головах, одаренных нечеловеческим гением, все эти эфемерные и кажущиеся приятными, но в действительности животные инстинкты никогда не присутствовали. И я спрашиваю вас, глупцы моей страны, смог ли существовать сам институт варнашрамы, если бы арии уничтожили аборигенов для того, чтобы поселиться на их землях?..

Цель народов Европы состоит в том, чтобы уничтожить других ради того, чтобы жить самим. Цель ариев в том, чтобы возвысить остальных до своего собственного уровня, и даже до более высокого, нежели они сами. Средства достижения цели европейской цивилизации - меч, для ариев же они заключаются в разделении на различные варны. Система разделения на различные варны есть первооснова цивилизации, позволяющая человеку подниматься все выше и выше в соответствии с приобретаемыми знаниями и культурой. В Европе повсюду мы наблюдаем победу сильного и смерть слабого. На земле Бхараты каждый социальный закон существует для защиты слабого.

----------------------------------------------------------

19 Термины «дэв» и «асура» употребляются здесь в том смысле, в каком они фигурируют в «Гите» (XVI), то есть для обозначения рас, в характере которых преобладают божественные - дайви, или небожественные - асури, качества.

20 Ахалья, Тара, Мандодари, Кунти и Драупади.

21 Варнашрамадхарма - древний арийский институт четырех каст и четырех стадий жизни. Первый представляет собой брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр, последний - это брахмачарья (жизнь ученика), гархастхья (жизнь главы семьи), ванапрастхья (жизнь отшельника) и санъяса (жизнь достигшего стадии отречения).